第81章 农夫与蛇，慈不掌兵(第1/2页)

云层依旧阴霾，但落了整夜的大雪却停了下来，且从天空局部敛去的铁灰色中，能看得出来放晴的迹象。

中都城就像是一片白雪之中勾勒出来的垫子，大街小巷，在城市当中划出一条条横纵的线条。

周岩的院落中也是脚印交织。

天光微亮时他便早起，知道马钰、王处一此时多半也已经醒来打坐，但他就当对方还在休憩，没有到收拾出来供两人居住的东厢房问早安。

他也没有清扫院内积雪或是练功，从古井取水，用米、红枣、莲子、桂圆等熬制八宝饭，间或时刻，回想起昨晚的一幕幕。

他念的并不是赵王府发生的事情，而是马钰、王处一说的道典。

两人博学，兴致盎然，秉烛夜谈。

《老子五千文》的自然无为思想。庄子《南华正经》“气”、“道”、“德”独到见解。《太平经》所含的阴阳五行说。还有《云笈七签》中的修炼、养生学，诸多思想精粹，自马钰、王处一口中娓娓道来，周岩收获颇丰。

他始终认为武功到了一定层次，再要有质变的提升，想要入登峰造极之境，便需要三观与哲学体系上的升华，需要有玄妙的体悟，这才能在微末中窥见武学新天地的完美可能。黄裳编纂道家典藏领悟要意，无师自通，练成《九阴真经》或许就源自于此。

周岩当然没想着自己会有黄裳这样的才学，可马钰、王处一说的这些道藏法理，对于他在这个世界的三观，武学功法的顿悟理解，影响是显而易见的。

还是那句话，落后的思维体系中，任何先进的授学也不过是无意义的重复，而周岩的特别之处就在于能将两世为人所接触的学识融合在一起，生成新的感悟、理念。

马钰口中亢仓子的论“道”之作《洞灵真经》内容之全让周岩大开眼界，政道、君道、臣道、贤道、顺道之外，竟还包括了兵道，他震惊之后，回想自己所学习过的历史，最后倒也释然。

古人信仰，非佛即道，这些鸿篇巨著的先贤上可接触帝王，下和社会名流来往，无不是见多识广。鬼谷子也是道门中人，一手栽培出了孙膑、庞涓、苏秦、张仪等弟子，那个不是叱咤风云。

所以身在射雕江湖，聆听马钰、王处一说道，对于周岩眼界的提升，其意义不亚于武学堪破生命玄关，龙虎交汇。

周岩做早膳期间，打坐的马钰、王处一想到周岩诚心求教，举一反三，也是感慨万分。悟性出众，不拘于形，万里无一的学武、修道俊杰之才，可惜非全真教弟子。

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